激进伊斯兰与基本伊斯兰之间有区别吗?


回答 1:

原教旨主义不同于激进主义。黑格尔主义意义上的原教旨主义意味着可以通过加倍该机构的道德操守来解决该机构中任何问题的解决方案。例如,死记硬背的原教旨主义者会说死记硬背的失败是说:“你只是没有足够努力地死记硬背”。

原教旨主义说:“如果伤害了你,那就干得不够努力”。

激进只是意味着以非规范的方式表现。那可能是激进的爱。或激进的慷慨。甚至是激进的反原教旨主义。当与伊斯兰教结合时,它几乎完全意味着极端暴力。

在这种情况下,对于激进的伊斯兰教徒来说,他们通常不是原教旨主义者,他们不提倡和平生活的经文,或对安拉的惩罚。


回答 2:

为了更好地理解两个术语之间的差异,我们必须通过比较每个术语的来源来区分它们。 “伊斯兰原教旨主义”一词最早于1920年代始于兄弟运动。但是这个定义可以追溯到伊斯兰教的早期阶段,那些所谓的“基础主义者”被称为Kharijites(الخوارج)。他们对伊斯兰的基本了解是按照先知(PBUH)和他的同伴在传递信息时的确切方式生活。他们的主要解释来源是《古兰经》和圣训,其基础是逊尼派伊斯兰教,但有很大的不同,它们有自己的解释和解释来源的方式。他们将其他教派或邪教组织视为腐败的伊斯兰教,并且是唯一以正确的方式信奉伊斯兰教的教派。

激进伊斯兰教只是伊斯兰原教旨主义的另一个新名字。激进主义基本上是一种信仰,伊斯兰应该被根植于伊斯兰作为宗教的起源。在比较方面并没有什么不同,将恐怖主义行为表示为激进主义只是比较容易。因此,当您深入了解这两个术语时;它们实际上在概念上是相同的。

许多圣战者和激进组织被定义为“伊斯兰原教旨主义者”,除了圣战的概念和哈里发国家以外,他们在伊斯兰教的几乎所有方面都与法塔斯(学者的共识法)相似,他们倾向于用不同的解释,尤其是这两个术语。他们的主要重点是采用与先知(PBUH)及其同伴过去的战斗方式完全相同的方式,而与时间和政治国家无关,声称这是使“古老的”伊斯兰教回归的唯一途径。

过去和现在的穆斯林一直在遭受其意识形态和信仰的困扰。这两个主要教派(逊尼派和什叶派)目前都在与这种传染学思想作斗争,他们的危害远超过其主要目标,其信仰基础不能也不会适应伊斯兰教的现状。


回答 3:

越来越多的人相信,有一种极端的伊斯兰教,例如伊斯兰教会助长暴力,仇恨,不公正的杀戮,自杀式炸弹袭击或破坏少数民族的圣地(这不包括麦加或麦地那,那里没有,也没有任何教堂或庙宇。因为它们是地球上最神圣的地方,对于穆斯林来说)

安拉在古兰经5:32中说:杀害灵魂的人,除非是为了灵魂或在国土中[腐朽]-好像他已经彻底杀死了人类一样。谁救了一个人,就好像他已经完全拯救了人类一样。

安拉在古兰经5:8中说:哦,你们一直相信,坚定地支持安拉,在正义中作见证,并且不容忍人民的仇恨阻止您成为正义。

这意味着无论发生什么事情,无论一个人有多烦恼,穆斯林都必须公正。而且,如果您查找正义的含义,那么在该含义的任何地方都不会包含或不允许杀戮或恐怖主义。

安拉在古兰经4:29–30中谈到自杀式炸弹袭击者:不要杀害自己,毫无疑问,安拉是仁慈的,任何这样做的人都将被纵火。对阿拉来说,这很容易。

安拉在9:6中谈到穆斯林多数地区的少数群体:‘如果任何一个多神论者寻求您的保护,那么就给他保护,以便他听到安拉的话。然后将他送到安全地点。那是因为他们是一个不认识的人。’他接着在9:7继续说:只要他们对你直立,就对他们直立。的确,真主爱义人(敬畏他)。

这些是古兰经的教the。这就是穆斯林所要遵循的。如果我们反对古兰经,我们反对安拉,当然如果我们反对安拉,而没有re悔和做越来越令人发指的事,那我们将被驱逐出伊斯兰的边界。

希望这能回答问题。